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中华古文字艺术之“印石文化”

发布日期:2018-05-25 15:50:50 编辑整理:四川自考网 【字体:

中华古文字艺术之“印石文化”

        印石是中华古文字艺术中“篆刻”的载体,宋元以来随着画的发展逐步进入艺术殿堂,又因一些文人、士大夫参与了自刻专供艺术欣赏的印章,更使印石身价百倍,成为我国特有的艺术品,形成“金石书画”并称的文化格局。

        治印以篆字为基础,故称“篆刻”,是在印面中按照书法、章法和刀法的要求进行艺术处理,使之具有“笔情、墨意、刀趣、石味”,既包含书画艺术特点,又能独立存在的艺术品。印章和篆刻艺术的结合又被称为“金石”,因为印章上的字源于金石文字,是研究、吸收甲骨、钟鼎、石鼓、陶瓦等文字学养后用之;是由金石气息而引申为印作的。从某种意义上说金石甚至比书画难度更大,所以“金石书画”金石为首。

        秦汉至元代之前以铜、玉为印材,很难镌刻,印章都处于实用阶段,虽有帝王、士大夫名号、鉴藏印章,但大多是由印工刻制的,分不出什么个性和流派。

        据传元末画家王冕(1287——1359)首创花乳石治印,亲自捉刀入石,开文人篆刻之先河。“以石治印,行刀如笔”将刀法和笔法揉在一起镌出表现技巧和学识的印章,将其铃于书画之上互为补充,相得益彰,使书画作品的布局更臻完美,成为中国书画作品不可或缺的点睛之笔。

        明清之后印坛群星璀璨,流派纷纭。石质纯净,细腻而莹澈的印石被印人视为“烈士宝剑、英雄良驹”,青田、寿山等石材被引进到篆刻领域,结束了延续两千多年“金石难就”的铜印时代,进入到中国篆刻史上的石章时代。同时石雕艺人们又在小小印石上做起了雕饰钮制的大学问。艺人们在继承历代传统印钮艺术的基础上因材施艺,因色取俏,以圆雕、透雕、浮雕等手法充分利用石材的质地、色彩,创造出古兽、动物、翎毛、鱼虫、人物花果和博古图案等等。其内容取材广泛,寓意包罗万象,有镇宅辟邪的雄狮怪兽,华美喜庆的“龙凤呈祥”,有民间传说的“刘海戏蟾”、“麒麟送子”。也有雕出荷叶,莲花寓意“一品清廉”,蝙蝠铜钱意为“福在眼前”,还有以谐音而雕的猴坐马背——“马上封侯”,花果昆虫——“飞黄腾达”等,将人们抒情明志、祈福求贵的欲望充分表现在印钮之上。气象万千的优美钮饰,使印章在铃用之外又增加了观赏和收藏价值,进一步发展繁荣了印石文化,使印章艺术成为今天的华夏瑰宝,东方奇珍。

        印石不但要有独特的材质美,而且石性也很讲究,不能太硬,太软,也不能太脆。其摩氏硬度在2~2.5之间,石质要温润,这样随刀刻划方能尽得笔意韵味。其中以细、冻、实、纯的叶蜡石、高岭石为上。目前全国很多省份都有出产,但被开发利用最早,用量最大的当属寿山、青田、昌化、巴林等石材。

        寿山石,产于福建省福州市北郊约四十公里的寿山一带,所产的百多种石材统称寿山石。其主要矿物成分是地开石,其次是石英、高岭石。总目分为田坑、水坑和山坑三大类,以田坑为上,水坑次之,山坑又次之。品名约有一百多个,其中有以产地命名,有以坑洞命名,也有按石质色象取名的。

        从水田下古砂层中出产的矿石叫田坑石,最名贵的是“石中之王”田黄。据传明清两个朝代的皇帝都很珍爱田黄。清代乾隆皇帝还将田黄石封为“石帝”。田黄其表皮呈现透明黄色,肌里玲珑透彻,萝卜纹细而密,条理清晰。以色泽分有黄金黄、橘皮黄、桂花黄、枇杷黄等。田黄石有外包一层白皮,肌里纯黄色和外包一层黄皮肌里白色,黄白色层次分明,以色象取名为银裹金或金裹银。其它如红田石、白田石、黑田石、乌鸦皮、蛤蟆皮等都是以色象取名的。田黄质地以洁净、细腻、温润为上品,能莹澈者为珍品,橘皮红色最佳。

        鉴赏家们总结石质有六德即:细、结、润、腻、温、凝。“细”者,纹理细致;“结”者,结构紧密;“润”者,滑润如脂;“腻”者,油腻欲滴;“温”者,内含宝气;“凝”者,凝灵如冻。田黄石能兼备六德者堪称神品。

        水坑矿:处在山涧溪流之下,出产的石材统称为水坑石,具有质晶莹,性纯洁,色娇媚等特点。其色泽透明,石质细嫩。品种的命名主要以色象形似而定,有水晶冻、鱼脑冻、桃花冻、鳝鱼冻等等。

        山坑石,矿区分布较广。在寿山、月洋两个山村约几十公里范围的山上,矿洞密布石材取之山脉岩层中,是寿山石产量最大,品种最繁多的矿系。其石质因脉系坑洞而别,差异很大,色泽纹理变换无穷。石质稍松,含水分较高,受气候影响容易干裂,色泽易幽暗无光,需楷油保养。

        其产品多以出产地命名,也有以色象取号者全凭习惯而定。如寿山村南约两公里的高山峰所产红、白、黄、紫等色石材,因出产在高山峰而名曰:红高山、白高山、紫高山、赭高山等。另外还有善伯石、迷翠石、月尾石、旗降石等都以坑洞名而定。

        善伯洞一名系清代咸丰、同治(1851——1874)年间有位名善伯的石农在开矿时洞塌身亡,后人为纪念他,将矿洞取名“善伯洞”采出的石材就叫“善伯石”。

        迷翠寮一名传说古代曾有高士在此筑寮而居,额书“迷翠寮”三字,后以此作洞名石名。

        寿山石历经千年采掘,石材已近枯竭,精品越来越少,被印石鉴赏家赞为“似玉而非玉”石质通灵、细嫩没有裂痕的芙蓉石已不多见。

        基于高档寿山石的价格昂贵,资源匮乏,市面上出现了用环氧树脂调合石粉涂抹或用火煨,蒸煮色染等方法用他山之石伪制田黄、芙蓉、鱼脑等高档寿山石。为此购买时须注意鉴别,对楷油印石更要慎购。

        常有人疑惑寿山石好还是青田石好?其实都有优劣,只是占比例多少而已。

        青田石属叶蜡石矿,产于浙江省青田县方圆百里范围的山口、双洋、北山、下堡、塘古等区域,矿点分布最广,储量最丰。青田石质地、色泽、纹理千差万别,其品种名称逾百种,有按石质色象、产地取名的,也有历代文人用富有书卷气呼出的雅号,还有当地百姓具有乡土气息的俗称。

        青田石,也被称为图书石。因古时青田石被大量雕刻“图书印记”,并将与青田石有关的事物均冠以“图书”二字,诸如“图书山”、“图书洞”、“图书凳”。雕青田石也称“雕图书”等等。青田石早在宋代就已经大量开采,其资源储量虽然很大,但石质纯净致密,刀感易于雕刻的在整个产量中只占不到百分之一。温润脆软,色彩斑斓的精品就更少了。

        同寿山石一样青田石也有“天生丽质、淡雅纯净”的珍品,如灯光冻、封门青、黄金耀、兰星、白果、红木冻等和近似田黄的塘古黄冻(现已绝迹)。

        封门青:因产自“封门”而得名。传说古时有石工在山上采石,苦熬一年,终于开出“冻石”。消息传到官府,县太爷整点兵马赶到洞口,声称冻石属官家所有,命石工们为之开采交官。石工们不从,除一人出洞被抓外,其余九人皆被封死在洞中。后人为纪念他们,就称此矿洞为“封门”,所采的青色冻石称“封门青”。

        山炮绿:因山民到矿区经过三个山头,每个山头鼓起似泡得名“山炮”,山民惯用“山炮”称之,而所出矿石为绿色就命名为“山炮绿”了。

        青田石是一种最具独特面貌,不易与其它印石相混淆,同时又是最难人工制假的印石。

        昌化石产于浙江省临安市昌化区(现西武隆)上溪乡邵家村的玉岩山上。昌化石是按产地而命名的。矿物成份为朱砂(硫化汞)矿脉渗透高岭石、地开石之中,是两者交融共生一体的天然矿石。其石质优劣相差悬殊,细腻幼嫩易受刀的冻石与寿山精品类似,但产量较少。颜色多种多样,主要有白、黑、红、黄、灰、豆青、天蓝、黑褐、紫等各种颜色,石上带有红斑的就是稀罕、神奇而昂贵的“鸡血石”。昌化鸡血石在世界上是极为罕见的名贵矿产,人称“石中皇后”。

        鸡血石亦称“凤血石”。传说很久以前玉岩山飞来一对凤凰,它们的到来使玉岩山万物生辉、百鸟齐鸣,出现了满园春色的景象。但美好的生活却被凶狠的鸟狮打破。有一天当雌凤凰正在孵育,而雄凤凰外出觅食之际,鸟狮向雌凤凰偷袭,搏斗中雌凤凰被鸟狮咬断了一条腿,血染红了玉岩山上的石头,雄凤凰归来,与雌凤凰一道击败鸟狮,埋葬了被鸟狮践踏的凤凰蛋,腾空飞去而玉岩山上的凤凰血和凤凰蛋经过千万年埋葬,也变成今天的稀世珍宝——鸡血石。人们因凤血,鸡血形色相似,故以“鸡血石”呼之。如今玉岩山旁的凤凰山和百花亭、鸟狮桥,就是这一民间传说的佐证。鉴于此,人们认为收藏鸡血石能兴家辟邪,带来好运。鸡血石含有天然的朱砂,朱砂在道教学说中可炼丹,有驱邪功能,百魔不侵,所以拥有鸡血石可以驱魔迎祥,镇宅定居,深受皇室官宦和上层社会的欢迎。

        鸡血石的开采利用始于明代初期。因受到统治者重视,明清以来开山采石大盛,当地有因献鸡血石而得官者称为“玉石官”。鸡血石印章和摆件,一直作为上层社会彼此馈赠的珍贵礼品。

        老坑鸡血石开采已有六百多年,资源枯竭,市场所见多为“新坑”产品,天然鸡血石色彩鲜红,只要“石地”好本身就是完美的艺术品,所以历来好的鸡血石都不加雕刻,以做素印章的材料为宜。

        品评鸡血石,首先从血色、血形、血量评定:血色以鲜红为贵,嫣红次之,还要掌握“凝、厚、活”三个字,凝者,聚而不散,有块面;厚者,血有厚度,有层次,有深度;活者,有灵动感。血形又分块血,条血,散血,点血四种。血上现水银斑点(俗称挂铅)者不易造伪。

        血量是带血的部分在成品石材中所占有的百分比含量。血的总量在印章中大于百分之三十的就是高档品,大于百分之七十的“大红袍”价值昂贵。

        其次对鸡血石还应评其底子,也叫“地张”就是血凝结在怎样质地和颜色的石头上。其中石质细润的羊脂地、牛角地、藕粉地为上品,而杂色地中上品属“刘、关、张”,白色(刘备)、红色(关羽)、黑色(张飞)。

        钢地、硬地、水泥地等鸡血次于软地鸡血石,如今在鸡血石蕴藏量愈来愈少的情况下,地虽次、血色鲜红、分布独特者也成为佳品了。

        昌化鸡血石的硫化汞氧化变色速度慢,只要妥善保管不易变色。

        鸡血石作假早在清末就有。随着社会的发展、科技的进步,制假方法更多了:有镶嵌法,用鸡血碎料蘸胶水嵌入昌化石章上干燥后磨平上光。切片贴皮法,用切割机将鸡血石切薄片贴在方章上。浸渍法,在石章上涂上硫化汞涂料,然后浸渍透明树脂。压制法,在石粉中拌和硫化汞红色原料加胶水用高压制成。其它还有拼裹法,添补法等等,须谨慎鉴别以免上当。

        巴林石产于内蒙古赤峰地区巴林右旗,解放前牧民曾有少量采挖。上世纪七十年代初期由公社组织开采,继而由政府办矿生产。

        巴林石矿物成分属高岭石与辰砂高岭石。巴林石的性状与寿山石相似:石质优良,品种繁多。从石性上可分脆料、软料和中性料三类。脆料特别焦脆,容易崩碎;软料则较腻疲;中性界于两者之间。其精品名称以色、象而取,如羊脂冻、桃花冻、瓜瓢冻、五彩冻等等。

        巴林鸡血石纹理清晰,质地晶莹,细润易奏刀,底子好于昌化鸡血石,故有南血(昌化)北底(巴林)之称。巴林鸡血石,颜色粉嫩娇艳,但有的石性偏嫩,易褪色(俗称跑血)。

        近年来市场上又出现了陕西鸡血石和四川鸡血石,但其质地如岩石,粗糙脆硬无法行刀。

        除上述四种印石外,在市场上常见的还有:吉林省集安地区的长白石,浙江省云和县产的小顺石,浙江省仙居县产的大洪石,浙江省景宁县的东坑石,福建省寿宁县的寿宁石,湖南省新化县的墨晶石,浙江省萧山县的萧山红石,青海省互助县的青海石。青海白石晶莹透明,有人冒充寿山白芙蓉,鱼脑冻等高档印石,但质地相差甚远。其它还有陕西省略阳的五花石、湖北宜昌市的湖广石、山东省掖县的莱州石等。可以说能够用于治印的石材遍布全国各地,但印石作为篆刻的载体,其质地必须软硬适度。否则,无法表现书法、章法和刀法的“笔情、石韵”。

        印石发源于我国,散馥于世界,使方寸之间的篆刻艺术受到各国人民的重视和爱好。随着我国篆刻队伍的壮大、石材矿藏的开发,印石文化必将出现一个异彩纷呈,争奇斗艳的喜人局面。

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中华古文字艺术之“印石文化”

        印石是中华古文字艺术中“篆刻”的载体,宋元以来随着画的发展逐步进入艺术殿堂,又因一些文人、士大夫参与了自刻专供艺术欣赏的印章,更使印石身价百倍,成为我国特有的艺术品,形成“金石书画”并称的文化格局。

        治印以篆字为基础,故称“篆刻”,是在印面中按照书法、章法和刀法的要求进行艺术处理,使之具有“笔情、墨意、刀趣、石味”,既包含书画艺术特点,又能独立存在的艺术品。印章和篆刻艺术的结合又被称为“金石”,因为印章上的字源于金石文字,是研究、吸收甲骨、钟鼎、石鼓、陶瓦等文字学养后用之;是由金石气息而引申为印作的。从某种意义上说金石甚至比书画难度更大,所以“金石书画”金石为首。

        秦汉至元代之前以铜、玉为印材,很难镌刻,印章都处于实用阶段,虽有帝王、士大夫名号、鉴藏印章,但大多是由印工刻制的,分不出什么个性和流派。

        据传元末画家王冕(1287——1359)首创花乳石治印,亲自捉刀入石,开文人篆刻之先河。“以石治印,行刀如笔”将刀法和笔法揉在一起镌出表现技巧和学识的印章,将其铃于书画之上互为补充,相得益彰,使书画作品的布局更臻完美,成为中国书画作品不可或缺的点睛之笔。

        明清之后印坛群星璀璨,流派纷纭。石质纯净,细腻而莹澈的印石被印人视为“烈士宝剑、英雄良驹”,青田、寿山等石材被引进到篆刻领域,结束了延续两千多年“金石难就”的铜印时代,进入到中国篆刻史上的石章时代。同时石雕艺人们又在小小印石上做起了雕饰钮制的大学问。艺人们在继承历代传统印钮艺术的基础上因材施艺,因色取俏,以圆雕、透雕、浮雕等手法充分利用石材的质地、色彩,创造出古兽、动物、翎毛、鱼虫、人物花果和博古图案等等。其内容取材广泛,寓意包罗万象,有镇宅辟邪的雄狮怪兽,华美喜庆的“龙凤呈祥”,有民间传说的“刘海戏蟾”、“麒麟送子”。也有雕出荷叶,莲花寓意“一品清廉”,蝙蝠铜钱意为“福在眼前”,还有以谐音而雕的猴坐马背——“马上封侯”,花果昆虫——“飞黄腾达”等,将人们抒情明志、祈福求贵的欲望充分表现在印钮之上。气象万千的优美钮饰,使印章在铃用之外又增加了观赏和收藏价值,进一步发展繁荣了印石文化,使印章艺术成为今天的华夏瑰宝,东方奇珍。

        印石不但要有独特的材质美,而且石性也很讲究,不能太硬,太软,也不能太脆。其摩氏硬度在2~2.5之间,石质要温润,这样随刀刻划方能尽得笔意韵味。其中以细、冻、实、纯的叶蜡石、高岭石为上。目前全国很多省份都有出产,但被开发利用最早,用量最大的当属寿山、青田、昌化、巴林等石材。

        寿山石,产于福建省福州市北郊约四十公里的寿山一带,所产的百多种石材统称寿山石。其主要矿物成分是地开石,其次是石英、高岭石。总目分为田坑、水坑和山坑三大类,以田坑为上,水坑次之,山坑又次之。品名约有一百多个,其中有以产地命名,有以坑洞命名,也有按石质色象取名的。

        从水田下古砂层中出产的矿石叫田坑石,最名贵的是“石中之王”田黄。据传明清两个朝代的皇帝都很珍爱田黄。清代乾隆皇帝还将田黄石封为“石帝”。田黄其表皮呈现透明黄色,肌里玲珑透彻,萝卜纹细而密,条理清晰。以色泽分有黄金黄、橘皮黄、桂花黄、枇杷黄等。田黄石有外包一层白皮,肌里纯黄色和外包一层黄皮肌里白色,黄白色层次分明,以色象取名为银裹金或金裹银。其它如红田石、白田石、黑田石、乌鸦皮、蛤蟆皮等都是以色象取名的。田黄质地以洁净、细腻、温润为上品,能莹澈者为珍品,橘皮红色最佳。

        鉴赏家们总结石质有六德即:细、结、润、腻、温、凝。“细”者,纹理细致;“结”者,结构紧密;“润”者,滑润如脂;“腻”者,油腻欲滴;“温”者,内含宝气;“凝”者,凝灵如冻。田黄石能兼备六德者堪称神品。

        水坑矿:处在山涧溪流之下,出产的石材统称为水坑石,具有质晶莹,性纯洁,色娇媚等特点。其色泽透明,石质细嫩。品种的命名主要以色象形似而定,有水晶冻、鱼脑冻、桃花冻、鳝鱼冻等等。

        山坑石,矿区分布较广。在寿山、月洋两个山村约几十公里范围的山上,矿洞密布石材取之山脉岩层中,是寿山石产量最大,品种最繁多的矿系。其石质因脉系坑洞而别,差异很大,色泽纹理变换无穷。石质稍松,含水分较高,受气候影响容易干裂,色泽易幽暗无光,需楷油保养。

        其产品多以出产地命名,也有以色象取号者全凭习惯而定。如寿山村南约两公里的高山峰所产红、白、黄、紫等色石材,因出产在高山峰而名曰:红高山、白高山、紫高山、赭高山等。另外还有善伯石、迷翠石、月尾石、旗降石等都以坑洞名而定。

        善伯洞一名系清代咸丰、同治(1851——1874)年间有位名善伯的石农在开矿时洞塌身亡,后人为纪念他,将矿洞取名“善伯洞”采出的石材就叫“善伯石”。

        迷翠寮一名传说古代曾有高士在此筑寮而居,额书“迷翠寮”三字,后以此作洞名石名。

        寿山石历经千年采掘,石材已近枯竭,精品越来越少,被印石鉴赏家赞为“似玉而非玉”石质通灵、细嫩没有裂痕的芙蓉石已不多见。

        基于高档寿山石的价格昂贵,资源匮乏,市面上出现了用环氧树脂调合石粉涂抹或用火煨,蒸煮色染等方法用他山之石伪制田黄、芙蓉、鱼脑等高档寿山石。为此购买时须注意鉴别,对楷油印石更要慎购。

        常有人疑惑寿山石好还是青田石好?其实都有优劣,只是占比例多少而已。

        青田石属叶蜡石矿,产于浙江省青田县方圆百里范围的山口、双洋、北山、下堡、塘古等区域,矿点分布最广,储量最丰。青田石质地、色泽、纹理千差万别,其品种名称逾百种,有按石质色象、产地取名的,也有历代文人用富有书卷气呼出的雅号,还有当地百姓具有乡土气息的俗称。

        青田石,也被称为图书石。因古时青田石被大量雕刻“图书印记”,并将与青田石有关的事物均冠以“图书”二字,诸如“图书山”、“图书洞”、“图书凳”。雕青田石也称“雕图书”等等。青田石早在宋代就已经大量开采,其资源储量虽然很大,但石质纯净致密,刀感易于雕刻的在整个产量中只占不到百分之一。温润脆软,色彩斑斓的精品就更少了。

        同寿山石一样青田石也有“天生丽质、淡雅纯净”的珍品,如灯光冻、封门青、黄金耀、兰星、白果、红木冻等和近似田黄的塘古黄冻(现已绝迹)。

        封门青:因产自“封门”而得名。传说古时有石工在山上采石,苦熬一年,终于开出“冻石”。消息传到官府,县太爷整点兵马赶到洞口,声称冻石属官家所有,命石工们为之开采交官。石工们不从,除一人出洞被抓外,其余九人皆被封死在洞中。后人为纪念他们,就称此矿洞为“封门”,所采的青色冻石称“封门青”。

        山炮绿:因山民到矿区经过三个山头,每个山头鼓起似泡得名“山炮”,山民惯用“山炮”称之,而所出矿石为绿色就命名为“山炮绿”了。

        青田石是一种最具独特面貌,不易与其它印石相混淆,同时又是最难人工制假的印石。

        昌化石产于浙江省临安市昌化区(现西武隆)上溪乡邵家村的玉岩山上。昌化石是按产地而命名的。矿物成份为朱砂(硫化汞)矿脉渗透高岭石、地开石之中,是两者交融共生一体的天然矿石。其石质优劣相差悬殊,细腻幼嫩易受刀的冻石与寿山精品类似,但产量较少。颜色多种多样,主要有白、黑、红、黄、灰、豆青、天蓝、黑褐、紫等各种颜色,石上带有红斑的就是稀罕、神奇而昂贵的“鸡血石”。昌化鸡血石在世界上是极为罕见的名贵矿产,人称“石中皇后”。

        鸡血石亦称“凤血石”。传说很久以前玉岩山飞来一对凤凰,它们的到来使玉岩山万物生辉、百鸟齐鸣,出现了满园春色的景象。但美好的生活却被凶狠的鸟狮打破。有一天当雌凤凰正在孵育,而雄凤凰外出觅食之际,鸟狮向雌凤凰偷袭,搏斗中雌凤凰被鸟狮咬断了一条腿,血染红了玉岩山上的石头,雄凤凰归来,与雌凤凰一道击败鸟狮,埋葬了被鸟狮践踏的凤凰蛋,腾空飞去而玉岩山上的凤凰血和凤凰蛋经过千万年埋葬,也变成今天的稀世珍宝——鸡血石。人们因凤血,鸡血形色相似,故以“鸡血石”呼之。如今玉岩山旁的凤凰山和百花亭、鸟狮桥,就是这一民间传说的佐证。鉴于此,人们认为收藏鸡血石能兴家辟邪,带来好运。鸡血石含有天然的朱砂,朱砂在道教学说中可炼丹,有驱邪功能,百魔不侵,所以拥有鸡血石可以驱魔迎祥,镇宅定居,深受皇室官宦和上层社会的欢迎。

        鸡血石的开采利用始于明代初期。因受到统治者重视,明清以来开山采石大盛,当地有因献鸡血石而得官者称为“玉石官”。鸡血石印章和摆件,一直作为上层社会彼此馈赠的珍贵礼品。

        老坑鸡血石开采已有六百多年,资源枯竭,市场所见多为“新坑”产品,天然鸡血石色彩鲜红,只要“石地”好本身就是完美的艺术品,所以历来好的鸡血石都不加雕刻,以做素印章的材料为宜。

        品评鸡血石,首先从血色、血形、血量评定:血色以鲜红为贵,嫣红次之,还要掌握“凝、厚、活”三个字,凝者,聚而不散,有块面;厚者,血有厚度,有层次,有深度;活者,有灵动感。血形又分块血,条血,散血,点血四种。血上现水银斑点(俗称挂铅)者不易造伪。

        血量是带血的部分在成品石材中所占有的百分比含量。血的总量在印章中大于百分之三十的就是高档品,大于百分之七十的“大红袍”价值昂贵。

        其次对鸡血石还应评其底子,也叫“地张”就是血凝结在怎样质地和颜色的石头上。其中石质细润的羊脂地、牛角地、藕粉地为上品,而杂色地中上品属“刘、关、张”,白色(刘备)、红色(关羽)、黑色(张飞)。

        钢地、硬地、水泥地等鸡血次于软地鸡血石,如今在鸡血石蕴藏量愈来愈少的情况下,地虽次、血色鲜红、分布独特者也成为佳品了。

        昌化鸡血石的硫化汞氧化变色速度慢,只要妥善保管不易变色。

        鸡血石作假早在清末就有。随着社会的发展、科技的进步,制假方法更多了:有镶嵌法,用鸡血碎料蘸胶水嵌入昌化石章上干燥后磨平上光。切片贴皮法,用切割机将鸡血石切薄片贴在方章上。浸渍法,在石章上涂上硫化汞涂料,然后浸渍透明树脂。压制法,在石粉中拌和硫化汞红色原料加胶水用高压制成。其它还有拼裹法,添补法等等,须谨慎鉴别以免上当。

        巴林石产于内蒙古赤峰地区巴林右旗,解放前牧民曾有少量采挖。上世纪七十年代初期由公社组织开采,继而由政府办矿生产。

        巴林石矿物成分属高岭石与辰砂高岭石。巴林石的性状与寿山石相似:石质优良,品种繁多。从石性上可分脆料、软料和中性料三类。脆料特别焦脆,容易崩碎;软料则较腻疲;中性界于两者之间。其精品名称以色、象而取,如羊脂冻、桃花冻、瓜瓢冻、五彩冻等等。

        巴林鸡血石纹理清晰,质地晶莹,细润易奏刀,底子好于昌化鸡血石,故有南血(昌化)北底(巴林)之称。巴林鸡血石,颜色粉嫩娇艳,但有的石性偏嫩,易褪色(俗称跑血)。

        近年来市场上又出现了陕西鸡血石和四川鸡血石,但其质地如岩石,粗糙脆硬无法行刀。

        除上述四种印石外,在市场上常见的还有:吉林省集安地区的长白石,浙江省云和县产的小顺石,浙江省仙居县产的大洪石,浙江省景宁县的东坑石,福建省寿宁县的寿宁石,湖南省新化县的墨晶石,浙江省萧山县的萧山红石,青海省互助县的青海石。青海白石晶莹透明,有人冒充寿山白芙蓉,鱼脑冻等高档印石,但质地相差甚远。其它还有陕西省略阳的五花石、湖北宜昌市的湖广石、山东省掖县的莱州石等。可以说能够用于治印的石材遍布全国各地,但印石作为篆刻的载体,其质地必须软硬适度。否则,无法表现书法、章法和刀法的“笔情、石韵”。

        印石发源于我国,散馥于世界,使方寸之间的篆刻艺术受到各国人民的重视和爱好。随着我国篆刻队伍的壮大、石材矿藏的开发,印石文化必将出现一个异彩纷呈,争奇斗艳的喜人局面。

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