「试卷分数比例」

　　文学发展各历史阶段：先秦、秦汉、魏晋南北朝、唐五代2：2：2：4

　　精读篇目与泛读篇目7：3

　　主观性试题与客观性试题6：4

　　不同能力层次：识记、理解、简单应用、综合应用2：3：3：2

　　不同难易度：易、较易、较难、难2：3：3：2

　　以上分值允许上下浮动3℅

　　「选择题」

　　分单选和多选，常从以下方面命题：

　　1.作品方面：写作地点、作品反映的人和事、关键句和重要句的解释分析、作品主旨、题材、体裁、手法、修辞、用事、成语、名句。

　　2.作家方面：作家所处时代、作家地位、作家的专集。

　　现对部分问题作一类归的示例：

　　体裁、题材类归示例

　　1.咏史诗：左思《咏史》（郁郁涧底松）、陶渊明《咏荆轲》、杜牧《过华清宫绝句》等。

　　2.怀古诗：刘禹锡《西塞山怀古》《石头城》《乌衣巷》等。

　　3.咏物诗：曹植《吁嗟篇》杜牧《早雁》骆宾王《在狱咏蝉》白居易《赋得古原草送别》等。

　　4.咏怀诗：阮籍《咏怀》，杜甫《咏怀五百字》、李商隐《安定城楼》（述怀之作）等。

　　5.五言诗：《陌上桑》《古诗为焦仲卿妻作》《行行重行行》《迢迢牵牛星》《西北有高楼》等。

　　6.七言诗：张衡《四愁诗》曹丕《燕歌行》鲍照《拟咏怀》（其一）等。

　　7.乐府旧题：曹操《短歌行》《步出夏门行》曹丕《燕歌行》陈琳《饮马长城窟》杨炯《从军行》（五律）、沈佺期《独不见》（七律）、张若虚、《春江花月夜》（七古）、王昌龄《从军行》（其四）、《出塞》、高适《燕歌行》、李贺《雁门太守行》等。

　　8.乐府古题：李白《蜀道难》《将进酒》《行路难》、杨炯《从军行》等。

　　9.自创乐府体诗：曹植《白马篇》、王粲《七哀诗》、杜甫《丽人行》、孟郊《游子吟》、白居易《轻肥》《琵琶行》等。

　　10.七言歌行体：岑参《白雪歌送武判官归京》《走马川行奉送出师西征》、卢照邻《长安古意》元稹《连昌宫词》等。

　　11.作品为“代言体”的是：曹丕《燕歌行》（秋风萧瑟天气凉）、沈佺期《独不见》（卢家少妇郁金堂）、温庭筠《梦江南》（梳洗罢）等。

　　12.五古：王维《渭川田家》、杜甫《望岳》《咏怀五百字》、白居易《轻肥》等。

　　13.七古：李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》、韩愈《山石》等。

　　14.五律：杨炯《从军行》、骆宾王《在狱咏蝉》、孟浩然《过故人庄》、宋之问《度大庚岭》、王维《终南山》《观猎》、杜甫《春望》、白居易《赋得古原草送别》等。

　　15.七律：杜甫《闻官军收河南河北》《秋兴》《登高》、韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》（散文化七律）、刘

　　禹锡《西塞山怀古》、李商隐《无题》《锦瑟》等。

　　16.五绝：孟浩然《宿建德江》、刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》、柳宗元《江雪》等。

　　17.七绝：王昌龄《从军行》《出塞》《闺怨》、李白《送孟浩然之广陵》、李益《夜上受降城闻笛》、杜牧《泊秦淮》等。

　　18.叙事诗：《诗经。氓》、《陌上桑》《平陵东》《古诗为焦仲卿妻作》（三篇均为汉乐府）、《木兰诗》、《琵琶行》、《长恨歌》、《连昌宫词》等。

　　19.山水诗：谢灵运《登池上楼》、谢脁《晚登三山还望京邑》等。

　　20.田园诗：陶渊明《饮酒》、孟浩然《过故人庄》、王维《渭川田家》《鹿柴》《终南山》《山居秋暝》等。

　　21.边塞诗：王昌龄《从军行》（青海长云暗雪山）《出塞》、李颀《古从军行》、岑参《走马川行奉送出师西征》《白雪歌送武判官归京》、王之涣《凉州词》、李益《夜上受降城闻笛》等。

　　22.抒情小赋：王粲《登楼赋》、陶渊明《归去来兮辞》、江淹《别赋》等。

　　23.以“书”名篇的文章中，书信体的是：《报任少卿书》、《与山巨源绝交书》、《与陈伯之书》

　　24.以“书”名篇的骈文：吴均《与宋元思书》、丘迟《与陈伯之书》

　　25.奏疏：《谏逐客书》、《论贵粟疏》、《出师表》、《陈情表》

　　26.骈文：孔稚珪《北山移文》、王勃《滕王阁序》、骆宾王《代李敬业传檄天下文》、庾信《哀江南赋》、江淹《别赋》等。

　　27.山水游记：《三峡》、《与宋元思书》、《小石潭记》、《始得西山宴游记》等。

　　28.作品属于恋爱、婚姻、家庭题材的有：《氓》《君子于役》《将仲子》、《蒹葭》

　　29.作品反映阶级剥削的有：《硕鼠》、《伐檀》

　　30.作品以李隆基、杨玉环为题材的有：白居易《长恨歌》、杜牧《过华清宫》、李商隐《马嵬》

　　31.作品涉及牛郎织女故事的有：《迢迢牵牛星》、曹丕《燕歌行》、李商隐《马嵬》

　　32.诗篇中表现思妇之情的有：《君子于役》、《行行重行行》、《迢迢牵牛星》、《新婚别》

　　33.下列诗篇具有托物寓意特色：骆宾王《在狱咏蝉》、白居易《赋得古原草送别》、陈子昂《感遇》（兰若生春夏）、杜牧《早雁》

　　修辞手法、方式类归示例

　　1.下列诗句中构成比兴的有：（1）“桑之未落，其叶沃若”“桑之落矣，其黄而陨”，“于嗟鸠兮，无食桑葚”（《氓》）；（2）“鸱枭鸣衡轭”“豺狼当路衢” “苍蝇间黑白”（曹植《赠白马王彪》）；（3）“误落尘网中，一去三十年”“羁鸟恋旧林。池鱼思故渊”“久在樊笼里，复得返自然”（陶渊明《归园田居》其一）；（4）“浮云蔽白日”“胡马依北风”“越鸟朝南枝”（古诗十九首《行行重行行》）；（5）“孔雀东南飞，五里一徘徊”（《古诗为焦仲卿妻作》）等。

　　2.下列诗句构成对比的有：（1）“憎愠惀之修美兮，好夫人之伉慨”、“众踥蹀而日进兮，美超远而逾迈”、“鸟飞返故乡，狐死必首丘”（屈原《哀郢》）；（2）“郁郁涧底松，离离山上苗”、“以彼径寸茎，荫此百尺条”“世胄蹑高位，英俊沉下僚”（左思《咏史》其二）等。

　　3.作品采用重叠章句形式的有：《君子于役》《将仲子》《硕鼠》《蒹葭》等。

　　4.作品采用对话方式的有：（齐桓晋文之事章》《侍坐》《邵公谏厉王弭谤》《烛之武退秦师》等。

　　5.下列句子运用的手法：（1）拟人化：“秋桂遣风，春萝罢月”（孔稚珪《北山移文》）、“或飞柯以折轮，乍低枝以扫迹”、“风云凄其带愤，石泉咽而下怆”；   （2）谐音双关：“理丝入残机，何悟不成匹”（《子夜歌》）、“低头弄莲子，莲子清如水”（《西洲曲》），其中“低头弄莲子，莲子清如水”除谐音外，还用顶真和比喻修辞手法；（3）比喻、夸张、重叠：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”（岑参《白雪歌送武判官归京》）；（4）比喻：“防民之口甚于防川”、“民之有口犹土之有山川也”选自《邵公谏厉王弭谤》；（5）比喻：《荀子。劝学》用来说明学习态度的比喻：①“积土成山，风雨兴焉”②“驽马十驾，功在不舍”③“不积小流，无以成江海”；（6）比喻：“雄兔脚朴朔，雌兔眼迷离。双兔傍地走，安能辩我是雌雄”出自《木兰诗》；（7）白居易《琵琶行》中描绘音乐旋律的比喻诗句：①间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。②大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。③嘈嗜切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。④银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。

　　6.孟子《齐桓晋文之事章》比喻：“力足以举百钧，而不足以举一羽；明足以察秋毫之末，而不见舆薪”比喻“王之不王”是不为而非不能；用“挟太山以超北海”与“为长者折枝”比喻“不能”与“不为”的不同；用“缘木求鱼”比喻以武力为手段去称霸。

　　成语类归示例

　　1.“夙兴夜寐”“信誓旦旦”出自《诗经。氓》。

　　2.“明察秋毫”“缘木求鱼”出自孟子《齐桓晋文之事章》。

　　3.“鱼与熊掌不可得兼”“舍生取义”“嗟来之食”出自孟子《鱼我所欲也章》。

　　4.“青出于蓝”“锲而不舍”出自荀于《劝学篇》。

　　5.“前倨后卑”出自《苏秦始将连横说秦》。

　　6.“披坚执锐”“破釜沉舟”“作壁上观”“四面楚歌”“霸王别姬”“项庄舞剑，意在沛公”“沭猴而冠”出自《史记。项羽本纪》。

　　7.“茕茕独立”“形影相吊”“日薄西山”“气息奄奄”出自李密《陈情表》。

　　8.“提要钩玄”“含英咀华”“同工异曲”“细大不捐”“俱收并蓄”“贪多务得”“爬罗剔抉”“佶屈聱牙”“动辄得咎”“投闲置散”“业精于勤”出自韩愈《进学解》。

　　9.“狡兔三窟”出自《战国策。冯谖客孟尝君》。

　　10.“大而无当”出自庄子《逍遥游》。

　　11.“妄自菲薄”“作奸犯科”“三顾茅庐”出自诸葛亮《出师表》。

　　12.“一介书生”“萍水相逢”“桑榆非晚”“高朋满座”出自王勃《滕王阁序》。

　　散文类归示例

　　1.先秦史传散文：《左传。烛之武退秦师》《国语。邵公谏厉王弭谤》《左传。秦晋城濮之战》《战国策。冯谖客孟尝君》《战国策。苏秦始将连横说秦》。

　　2.先秦诸子散文：《侍坐》《齐桓晋文之事章》《鱼我所欲也章》《非攻》《逍遥游》《劝学》《难一》

　　3.生活在战国时代的先秦思想家：孟子、荀子、庄子、韩非子。

　　4.先秦诸子散文中大量采用寓言故事采说理的有：《庄子》《韩非子》。

　　5.《庄子。逍遥游》寓言：“鲲鹏变化”“藐姑射山上的神人”“不龟手之药”“列子御风而行”“宋人资章甫”。

　　6.《韩非子。难一》寓言：“楚人有鬻盾与矛者”（“矛盾”一词由此而来）

　　7.先秦诸子：（1）儒家学派：孔子、孟子、荀子。（2）道家学派：主张顺立自然，提倡无为而无不为，老子、庄子。

　　8.史传散文：作品中的人物属于春秋时期的有：晋文公、子玉、烛之武。作品中人物属于战国时期的有：苏秦、冯谖、孟尝君。城濮之战中属于晋国的人物有：先轸、子犯、胥臣。

　　9.先秦诸子散文中能围绕一个中心展开论述，层层推进，逻辑严密，标志着先秦诸子散文成熟的作品：《荀子》《韩非子》。

　　作家类归示例

　　1.三曹：曹操、、曹丕、曹植。

　　2.建安七子：孔融、王粲、刘桢、陈琳、阮瑀、徐幹、应玚.

　　3.元嘉三大家：谢灵运、鲍照、颜延之。

　　4.初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。

　　5.盛唐时期的边塞诗人有：岑参、高适、王翰、李颀。

　　6.晚唐词人有：温庭筠、韦庄。

　　7.南唐词人有：李璟、冯延巳、李煜。

　　名言名句（补充）

　　1.“何以解忧，惟有杜康”-曹操《短歌行》

　　2.“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”-李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》

　　3.“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”-高适《别董大》

　　4.“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”-刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

　　5.“夙兴夜寐，摩有朝矣”-《诗经。氓》

　　6.“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”-李白《行路难》

　　7.“天生我材必有用”-李白《将进酒》

　　8.“黯然销魂者，惟别而已矣”-江淹《别赋》

　　9.“老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志”-王勃《膝王阁序》。作者自勉

　　10.“穷年忧黎元，叹息肠内热”-杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》

　　1l.“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶事务者，窥谷忘返”-吴均《与宋元思书》

　　12.“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”-韦应物《滁州西涧》

　　13.“海内存知己，天涯若比邻”-王勃《送杜少府之任蜀川》

　　14.“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”-卢照邻《长安古意》

　　15.“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”-李白为孟浩然所写，当时孟浩然是自武昌至扬州

　　16.“野旷天低树，江清月照人”-孟浩然《宿建德江》

　　17.“池塘生春草，园柳变鸣禽”-谢灵运《登池上楼》

　　18.“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来”-刘禹锡《石头城》

　　19.“诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志土之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路”-诸葛亮《出师表》

　　20.“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”-韦应物《滁州西涧》

　　21.“升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大栀子肥”-韩愈《山石》

　　22.“身居江海之上，心存魏阙之下”-孔稚珪《北山移文》

　　23.“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前”-韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》

　　24.“明明如月，何时可掇”“何以解忧，惟有杜康”“山不厌高，水不厌深”-曹操《短歌行》

　　25.“南风知我意，吹梦到西洲”-《西洲曲》

　　26.“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”-李商隐《无题》

　　27.“往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇”-曹操《观沧海》

　　28.“草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻”-王维《观猎》

　　29.“春草碧色，春水绿波。送君南浦，伤如之何！”-江淹《别赋》

　　「简答题及论述题」

　　考试常从主题（即主旨、意旨、情感内容、思想感情）、艺术特色（即艺术手法、艺术表现、结构特色、写作特点、论证或驳论特点）、人物性格（即人物形象、事件-人物、性格特征）及分析名句的含义等角度命题。因此要善于多角度审题，要善于分析和明确题型所揭示的概念和内容。

　　1.《氓》以对比手法刻画人物性格的特点：（1）对比的焦点一是双方对对方不同的态度，二是两个人物本身思想行为的前后变化。（2）通过前后对比、相互映衬，显出两个人的善恶美丑及彼此间的强烈反差。

　　2.以被弃为界，分析《氓》的女主人公形象：以结婚为界，分析氓的形象：（1）女主人公由单纯、天真、热情而略带软弱转变为成熟、理智、冷静而坚毅刚强。（2）氓在婚前“信誓旦旦”急于成亲，婚后“至于暴矣”终至遗弃，暴露了他忠诚是假，虚伪是真的本质。

　　3.分析《国殇》第一段，全景鸟瞰，局部特写，动静结合的特点：（1）第一段写激战。①描写旌旗蔽日、敌军压境的壮阔场面，有鸟瞰全局之势。②在此背景下描写敌我短兵相接：陷入泥潭的战车、死伤的战马、楚军鼓手不屈不挠的身影，如一组组特写。③“严杀尽兮弃原野”激战之后的寂静与先前激战的场面形成强烈对比，动静结合。（2）第二段礼赞为国捐躯的战士。前段为后段的铺垫，后段为前段的升华。外形描写与精神赞美相结合。

　　4.分析《哀郢》叙事与抒情相结合的特点，即怎样通过流亡历程的叙写表达深沉的思想感情：（1）在叙述自己流亡过程的同时，不断抒发对故都的思念和对楚国命运的忧虑。（2）表现为：离开郢都频频回首，思君念国；至洞庭湖向东，梦魂思念，离都日远；到了陵阳，恍恍惚惚，忧愁相接。然后总结郢都沦陷、百姓流亡、自己流放的原因在于君王亲近小人，小人日进，诬陷贤者，贤者日益疏远。

　　5.《冯谖客孟尝君》如何运用欲扬先抑的手法刻画冯谖、增强文章趣味：（1）抑：冯谖“无好”“无能”，弹铗而歌，诛求无厌，有了车则招摇过市，炫耀于人。（2）扬：而后收债于薛，市义而归，棋高一着；深谋远虑，“复凿二窟”。可见冯谖奇异性格与不凡的见识。

　　6.分析《项羽本纪》项羽形象的性格特征：（1）钜鹿之战、鸿门宴、垓下之围和乌江自刎等场景，刻画了项羽缺乏智谋、勇武粗豪的性格。尽管他在战场上叱咤风云，所向无敌，不可一世，然而，勇武有余而谋略不足。鸿门宴上由于寡断少谋，轻易放走了敌手，导致日后自刎乌江的悲剧。（2）作者在极写项羽豪霸之气的同时，也未忽略对他内心矛盾与痛苦的刻画。在陷入垓下重围之中，项羽夜饮不眠，慷慨悲歌，涕泪并下，这些情节和场面的描写，展示了人物性格的不同侧面，显得丰满而有立体感。

　　7.分析“霸王别姬”的情节对于丰满项羽形象、增强文章悲剧气氛的作用：（1）“霸王别姬”充分表现了项羽面临失败的复杂心情。通过夜饮、吟唱、泣下等细节描写，可见他对难以逆转败局的痛苦，对天时不利的愤激不平，以及对虞姬的依恋不舍。（2）展现了项羽隐于粗豪形表之后的沉重的内心世界，让人看到了项羽性格的另一些侧面，同时也渲染了作品的悲剧气氛。

　　8.分析《苏武传》中苏武形象：《苏武传》是《汉书》中写得极为生动，富有文学性的一篇，也是充满爱国精神的佳作。（1）苏武处处维护民族的尊严和国家的利益，不忘使臣之命，既表现了对匈奴的修好之愿，而又不为所屈，奋力抗争。（2）他对于卫律的始而威胁，继而利诱，终以断水绝粮相通等手段一一从容处之。在受审讯时他以自刎对之，义不受辱，最后匈奴欲以冻饿置之死地，他千方百计自救，奇迹般地活了下来；而对李陵的劝降，苏武只是以君臣和国家大义自剖心迹。（3）苏武临危不惧，视死如归，处事得体，不失汉朝使节的身份，正气凛然，维护了民族尊严，感人至深。

　　9.分析《古诗为焦仲卿妻作》中兰芝、仲卿的形象，并指出他们之间的差异：（1）兰芝：知书识礼，勤劳能干，忠于爱情，不能忍受无理逼迫，对事情有清醒的认识，有反抗性；（2）仲卿反抗性逊于兰芝，对问题的认识远不如兰芝。

　　10.曹操《短歌行》的艺术特点：（1）隐约曲折的表达方式。（2）引用《诗经》成句，巧妙表达自己的愿望。（3）运用比兴手法，形象生动，含蓄深沉。「参见前：《短歌行》第8题具体说明」

　　11.曹丕《燕歌行》中景物描写的作用：（1）萧瑟悲凉的秋景烘托凄清寂寞的氛围，燕雁南归对照丈夫不归。（2）秋夜景色，牵牛织女，表达无限悲伤。

　　12.分析曹植《赠白马王彪》借景物抒写情思的表现手法：（1）第二章受淫雨影响，路途险阻难行的情景，抒发了诗人对京城的依恋，对前途的忧惧。（2）第四章写初秋原野的萧条，抒发凄凉孤独之感。（3）“归鸟”“孤兽”情景交融，感物伤怀，抒发生离死别的悲哀。

　　13.分析曹植《赠白马王彪》艺术特点：（1）借景抒情与直抒胸臆相结合。（2）比兴手法的运用。（3）章与章蝉联的顶针形式。（诗除第一、第二章外，为首尾相接的辘轳体。如第三章结尾：我马玄以黄；而第四章开头：玄黄犹能进；结尾：抚心长太息；第五章开头：太息将何为。以此类推，构成辘轳体）

　　14.左思《咏史》（郁郁涧底松）揭露了怎样的社会现实：以涧底松、山上苗的对比发端，与“世胄蹑高位，英俊沉下僚”的人间不平现象形成鲜明的对照，揭露了门阀制度下庸才盘据高位，英俊屈居下属的不合理现象，为古今受压抑者鸣不平。

　　15.陶渊明《归园田居》（少无适俗韵）描写田园风光的特点，表达作用怎样的思想感情：（1）质朴、宁静、平和，充满生活气息。（2）热爱田园，田园生活悠闲，与官场的丑恶、纷扰成为鲜明的对照，回到田园的诗人无比喜悦。

　　16.陶渊明《饮酒》（结庐在人境）开头“心远地自偏”四句的哲理：心远地偏，重在把握自我。内心超脱。远离争名夺利的环境，居处自然感到脱离尘俗了。

　　17.分析陶渊明《归去来兮辞》叙事、抒情、写景结合的艺术特点：（1）序为叙事，说明出仕与去职的原因，辞为抒情，但结合叙事与写景。（2）叙事写回归田园途中和到家情况，流露自己悠闲欣喜之情。然后写春天大批量的山水万物，悠然自得。最后是直抒胸臆。

　　18.陶渊明《咏荆轲》如何表现荆轲形象：（1）荆轲报答燕丹知遇之恩，为知己者死，一种精神境界。（2）易水饯别，激昂悲壮，义无反顾，英雄豪放。（3）入秦行刺终于失败，诗人赞美其人其事，“其人虽已没，千载有余情”。

　　19.陶渊明《桃花源记》提出桃花源理想社会的特点和意义：（1）没有战乱。没有官府和剥削。人人劳动、丰衣足食。（2）这是对当时社会动荡不定、战争频繁、赋税摇役沉重、生活艰苦的现实社会的批判，表达了广大农民对理想社会的向往。

　　20.分析谢脁《晚登三山还望京邑》“余霞散成绮，澄江静如练”景物描写的艺术效果：以景衬情。以“绮”喻晚霞，以“练”喻春江，想象奇特，比拟贴切，衬托出恋乡的深情，离乡的惆怅。

　　21.郦道元《三峡》中所描写的各季节的代表性景色是什么：夏天：水大、水急；春冬：水清、山高、林荣、草茂；秋天：萧瑟（林寒、涧肃）凄清（猿鸣）。

　　22.王勃《膝王阁序》段落扣合题目，层层递进，开合收纵自然流转的结构特点：（1）本文段段扣合题目。第一段扣题中“洪府”，第二段扣“秋日”和“登滕王阁”，第三段扣“饯”，第四段扣“别”和“序”。全文层层转进，开合纵收，自然流转。（2）第一段由铺写洪府而引出宴会宾主，转入正题，是先纵后收。接着由登阁眺望而引出对人生的不尽感慨，写景转为抒情，文意纵横驰骋。最后从抒怀转向自我介绍，申明作序辞别之意，再次由纵而收，结束全文。

　　23.分析王维《观猎》中的将军形象：塑造了一位威武豪迈，气度非凡的将军形象。“风劲角弓鸣”，表示将军威武有力：“草枯”“雪尽”两句表示驰骋射猎，豪迈气势：“忽过”“还归”两句是将军欢快心情，暗示治军有方；结句表示气度不凡，身手矫健。

　　24.王维《送元二使安西》不同于一般送别诗低回伤感的原因：盛唐时代国力强盛，积极乐观、昂扬向上是其时代精神，故此诗既充满对远赴绝域的朋友的关切、惜别之情，又不无借酒壮行、鼓励其完成使命、立功边塞之意。以明朗自然的语言写出，感情深挚，气度从容，风味隽永，情调与一般送别诗之低回伤感迥别。

　　25.分析《出塞》（秦时明月汉时关）的深刻内涵：言少意多，内涵丰富。（1）“秦时明月汉时关”，边塞战争由来已久，古往今来边塞战争的矛盾和问题也由来已久，表示历史的深度。（2）“龙城飞将”句，对今将军的斥责，作战无能与不恤士卒，呼唤李将军，渴望得到边塞战争的胜利，结束“万里长征人未还”的局面，胜利而归，结束绵延已久的边塞战争，还边塞以和平。

　　26.高适《燕歌行》边塞诗第三部分描写士兵心理活动对丰满土兵形象的作用：第三部分从战事转写征入与妻子的两地相思，再现了士兵们内心感情的种种变化；从久戍边地的辛苦到两地相思的幽怨，从边庭生活的凄凉到身陷绝地的悲痛，思绪起伏转折，笔致婉曲缠绵。通过这些心理描写来创造一种悲凉的气氛，来启发人们深入思考：这些土兵为什么会身陷绝境？罪在何人？从而进一步深化了主题。

　　27.高适《燕歌行》写了哪些内容，重点是什么：（1）边境告急，出师征伐。军书频传，敌人猖獗。战士血战，艰苦万分。思妇断肠，战士思乡。边境萧条，寂寞凄凉。诗人呼唤李将军，渴望胜利；同情士卒，斥责今将军。（2）重点是写苦乐悬殊。

　　28.李白《蜀道难》的浪漫主义特点：（1）运用神话传说。（2）强烈的感情色彩。（3）丰富的想象。（4）句式灵活多变，语言奔放恣肆。

　　29.分析李白《将进酒》中诗人情绪变化的特色：蹉跎岁月的深沉忧虑；由悲转乐，酣饮狂放；由酣饮纵乐中表达埋没于世的激愤；最后点明借酒浇愁。

　　30.李白《梦游天姥吟留别》的艺术特色：（1）诗人运用丰富的想象和大胆夸张的手法，组成一幅亦虚亦实、亦幻亦真的梦游图，奇瑰惝恍、缤纷多采的艺术境界中，寄托着强烈的主观情感。（2）句式参差，以七言为主，兼用四、五、六、九言。参用《楚辞》句法，造成波澜起伏、收纵自如的气势。（3）至于“吟留别”而无一字抒别意，旨在借“别”抒慨，另有寄托，也是此诗的一个特色。

　　31.杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》如何体现“诗史”的特性：诗写于安史之乱爆发之际，真实地反映了当时的社会矛盾；贤者不得用，诗人蹉跎岁月；外戚擅权，君臣淫乱，臣下不恤国事；百姓受尽压榨，贫富尖锐对立，国家岌岌可危。由自己的遭遇联想到天下的“失业徒”“远戍卒”，民不聊生，动乱迫在眉睫。真实地本质地写出了安史之乱爆发时的社会情景。

　　32.杜甫《春望》尾联：“白头搔更短，浑欲不胜簪”，以诗人自我形象作结的作用：尾联以正面描绘诗人的自我形象作为全篇的收束，通过白发日稀、频频搔首的外在形态，表现了诗人内心深处“乾坤含疮痍，忧虞何时毕”（《北征》）的深广忧思。

　　33.杜甫《闻官军收河南河北》如何通过人物行为表现其内心感情：意外听到直捣叛军老巢表现惊喜。“初闻涕泪满衣裳”是喜的情态，又是百感交集。“却看妻子愁何在”“漫卷诗书喜欲狂”是喜的动作。“纵酒”是“喜欲狂”的形态，“好还乡”是“喜欲狂”的原因。

　　34.杜甫《秋兴》之—抒情与写景是如何紧密结合的：（1）枫叶凋零、秋气萧森寓老大伤悲、情怀落寞。（2）骇浪滔天寓时局动荡、心潮翻卷。（3）阴云匝地寓国运暗淡、心情沉闷。“丛菊”“孤舟”句显示乡思浓郁。（4）结束二句寓心绪惆怅苍凉。

　　35.分析杜甫《登高》写景的特点：（1）用“风急”两字领起。风急传来猿啸声，风急鸟在空中回旋，风急落木萧萧，风急滚滚波涛。（2）近景与远景结合。一、二句为局部的近景，三、四句为整体的远景，表现了宽广的境界。（3）俯仰兼顾，动静相衬。仰看“鸟飞回”“落本萧萧”，俯看“渚清沙白”“长江滚滚”。景中有动有静。（4）寓情其中。猿啸使人哀。“鸟飞回”有挣扎之意，落叶纷纷有萧条之感，滚滚长江有时光流逝之叹。

　　36.分析张志和《渔歌子》（西塞山前白鹭飞）设色明面的特点：这首小词，颜色字用得鲜亮明快，如“白鹭飞”“桃花流水”“青箬笠”“绿蓑衣”等，分明是一幅江南春雨渔翁图。

　　37.韩愈《师说》的对比论证方法：（1）“古之圣人”与“今之众人”：古之圣人从师而学，今之众人耻学于师。（2）童子之学与成人解感：愿童子学于师，而自己不要解惑之师。（3）“巫医百工”与“士大夫之族”：士大夫之族不肯从师，巫医百工之人肯从师。三层对比，批判师道之不传，批评士大夫不肯从而学。

　　38.韩愈《张中丞传后叙》议论与记叙的特点：议论辩诬，理论上张英雄之气；记叙事实，以逸事证明他们的英雄气概。两者相得益彰。

　　39.分析韩愈《张中丞传后叙》张巡、许远、南霁云三个人物形象：他们同仇敌忾，都表现出维护国家利益、英勇无畏的英雄本色，但三人又各有不同的形象特征：张巡临危不乱，视死如归，又博闻强识，威武豪爽；许远宽厚温和，胸怀磊落，为抗敌大局而坦然让贤；南霁云正气凛然，嫉恶如仇，忠勇刚烈。

　　40.说明韩愈《张中丞传后叙》议论风发、气盛言宜的特点：韩愈主张以“气”主“文”，认为气盛则言宜。本文气势充沛，激情饱满，无论叙事抒情，作者的主观感情色彩均极为浓厚，饱含其对英雄的信任与景仰。尤其是“守一城……其谁之功也”一段文字，议论风发，义正辞严，激情鼓荡，震撼人心。

　　41.韩愈《进学解》措辞曼妙、似庄实谐、似谐实庄的特色：本文借先生与学生对答的形式抒发不平之情，根据陈辞者不同的身份特点措辞造语，似庄似谐，意在言外。

　　42.分析柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史》情景交融的特色：从“登柳州城楼”写起，展现在眼前的是辽阔而荒凉的空间，愁思充溢在空阔的填界中。第二联写近处所见，“芙蓉”“薜荔”形象实与诗人横遭摧折的处境感受融为一体。第三联转写远景，“岭树”“江流”，景中寓情，愁思无限。

　　43.分析柳宗元《始得西山宴游记》写景时所用对比、衬托的手法：本文为了突出西山之异，运用了对比、烘托的手法。首先以永州其他山水与西山构成对比，作者先极意叙写永州“山水有异态者”。但在发现西山并登览之后，此前之景黯然失色，这一感受强化了西山之景与永州其他景色的对比。其次以山外之景烘托西山。通过放目远眺，把笔墨著于西山四周之景，因所见之广远清晰而体悟到西山的特立。

　　44.分析柳宗元《段太尉逸事状》段太尉的性格特征：刚勇、仁义、气节凛然。

　　45.说明柳宗元《段太尉逸事状》所用对比、衬托手法：以白孝德之懦怯、焦令谌之横暴及朱泚之奸诈作对比衬托，使段秀实的形象倍添光彩。

　　46.柳宗元《段太尉逸事状》为什么打破三件逸事的时间顺序而重新排列：先写勇服郭晞，突出段秀实刚勇无畏的品格。

　　47.分析柳宗元《种树郭橐驼传》将传记与寓言融为一炉的特点：作品以传为题，并以人物传记的方式来结构全文，但文章的意旨则并非为人物作传，而是以种树之法来喻治民之道，体现了寓言的表现特征。故可谓本文具有将传记与寓言熔为一炉的文体特点。

　　48.分析白居易《长恨歌》现实描述与艺术想象结合，叙事、写景与抒情相结合的特点：杨妃专宠、杨妃之死、玄宗思念重在现实描绘，道士见到仙山上的杨妃纯为想象。两者的结合表现李、杨生生死死的爱情。在叙事的基础上抒情，在写景中表现人物的感情与心理活动。叙事、抒情、写景的结合，更好地塑造李隆基与杨玉环的形象。

　　49.分析白居易《长恨歌》的情节特点：曲折离奇、描写人物情感推动情节发展。本诗情节生动曲折，按理，杨妃死后，悲剧已经完成，作者却匠心独运，大肆铺写李在幸蜀途中、还京路上以及回到长安后对杨的无穷思念，细致地描写出人物的情感活动，推动了情节继续深入发展，使诗波澜迭起，生面别开，而且大大加重了故事的悲剧气氛，强化了“长恨”的主题。

　　50.分析白居易《琵琶行》中音乐描写的艺术特色：（1）新颖精妙的比喻，将抽象的音乐化为人们熟知的自然景象和生活场景。（2）描写琵琶女娴熟的演奏技巧和饱含的深情。（3）描绘乐曲的变化和传达的琵琶女的情感活动。（4）写了听者的感受。（5）写了琵琶女的三次演奏，互不重复。

　　51.说明白居易《琵琶行》比兴相纬、寄托遥深的特点：琵琶女受人冷落摒弃的悲惨命运与诗人横遭贬谪的坎坷际遇有某种类似，琵琶女独守空船的孤寂之情与诗人身处穷乡僻壤的郁郁心境也暗相契合。诗人对琵琶女不幸遭遇的描述与同情，寄托着自己沦落天涯的身世之感。二者比兴相纬、融合为一，从而生发“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的意义。

　　52.分析琵琶女形象：通过她令人心酸的凄怆自述，“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”等举止及“弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志”的乐曲情调，揭示出她布满伤痛的内心世界，塑造了一位饱经风霜、满怀忧思的风尘女子的形象。

　　「阅读理解题」

　　主要考核阅读分析能力，现列举一些段落供练习

　　1. （郑国烛之武）见秦伯曰：“秦、晋围郑。郑既知亡矣！若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉和亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。（《烛之武退秦师》）

　　※越国以鄙远：越过晋国而把远方的郑国作为自己的边邑。当时秦在西，郑在东，晋处其中。

　　（1）用自己的话说明文中分析的郑国存亡与秦国的关系。（2）文中哪一句话指出晋国不讲信义？（3）释词：①亡郑以陪邻。②夫晋，何厌之有？③阙秦以利晋，唯君图之。

　　答： （1）郑国灭亡，相接壤的晋国得到好处，遥远的秦国只会削弱力量；郑国不亡，秦国使者来往经过，郑可为东道主，热诚接待；晋国从来不讲信义，从无满足之时，灭了郑，它会西侵，肯定指向秦国。（2）许君焦、瑕，朝济而夕设版焉。    （3）陪：增益。厌：满足。阙：损害。

　　2.民之有口，犹土之有山川也，财用于是乎出，犹其原隰之有衍沃也，衣食于是乎生，口之宣言也，善败于是乎兴，行善而备败，其所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其与能几何？  （《邵公谏厉王弭谤》）

　　※成而行之：（百姓）考虑成熟了自然要发表。

　　（1）说明文中提出的观点。（2）本文用了哪两种修辞手法？（3）将“若壅其口，其与能几何”翻译成现代汉语。

　　答：（1）民众舆论是执政者的镜子；民众的口是堵不住的。（2）比喻，排比。（3）如果堵他们的嘴，那赞成的人能有几个呢？ （与，赞成）

　　3.孟子曰：“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍身而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者；故患有所不辟也。”（《鱼我所欲也章》）

　　（1）中心思想是什么？（2）文中用了哪两种修辞手法？（3）释词：①不为苟得也。②有所不辟也。

　　答：（1）舍生取义。  （2）比喻，对照，比较。  （3）苟得；苟且求得。不辟：不避开。

　　4.一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死；呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉而为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（《鱼我所欲也章》）

　　※得我：得同“德”，回报恩德。

　　（1）文中的“本心”指什么？（2）文中前后两部分之间是何种关系？（3）释词：①蹴尔而与之。②乡为身死而不受。③今为所识穷乏者得我而为之。④是亦不可以已乎？

　　答：（1）指人所固有的羞恶之心，即良知良能，善心。  （2）前为例证，后为阐述道理。

　　（3）蹴：用脚踏。乡：向来，从前。穷乏者：贫困的人。已：止。

　　5.今有人于此，少见黑曰黑，多见黑曰白。则以此人不知白黑之辩矣；少尝苦曰苦，多尝苦曰甘，则必以此人为不知甘苦之辩矣。今小为非，则知非之；大为非攻国，则不知非，从而誉之，谓之义；此可谓知义与不义之辩乎？是以知天下之君子也，辩义与不义之乱也。（《非攻》）

　　（1）本文的作者是谁？（2）说明文章所用的论证方法。（3）写出下面句子的正确意思：大为非攻国，则不知非，从而誉之，谓之义。

　　答：（1）墨子。（2）逻辑推理，以小见大，层层深入。

　　（3）大的错误攻打别人的国家，就不认为是错的，（反而）跟着别人去赞扬它，称它是“义”。

　　6.楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。或曰：”以子之矛陷于子之盾，何如？“其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。（《难一》）

　　※鬻：卖。

　　（1）本文出自哪本书中？（2）说明本文的文体。

　　（3）将句子翻译成现代汉语：夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

　　答：（1）《韩非子》。（2）驳论。（3）不可戳穿的盾牌与任何东西都能戳通的矛，不能同时并存。

　　7.民者，在上所牧之。趋利如水走下，四方亡择也。夫珠玉金银，饥不可食，寒不可衣，然而众贵之者，以上用之故也。其为物轻微易臧，在于把握，可以周海内而亡饥寒之患。此令臣轻背其主，而民易去其乡，盗贼有所劝，亡逃者得轻资也。粟米而帛，生于地，长于时，聚于力，非可一日成也；数石之重，中人弗胜，不为奸邪所利，一日弗得而饥寒至。是故明君贵五谷而贱金玉。（《论贵粟疏》）

　　（1）这段文字的中心论点是什么？（2）这段文字采用何种方法说明论点？

　　（3）释词：①在上所以牧之。②其为物轻微易臧。⑨盗贼有所劝。④聚于力。

　　答：（1）君王应该重视农业生产（“明君贵五谷而贱金玉”）。（2）对比（粟米布帛与珠玉金银对比）。

　　（3）牧：统治。臧：藏，收藏。劝：鼓励、引诱。力：人力。

　　8.方今之务，莫若使民务农而已矣。欲民务农，在于贵粟；贵粟之道，在于使民以粟为赏罚。今募天下入粟县官，得以拜爵，得以除罪。如此，富人有爵，农民有钱，粟有所渫。夫能入粟以受爵，皆有余者也；取于有余，以供上用，则贫民之赋可损，所谓损有余补不足，令出而民利者也。（《论贵粟疏》）

　　※县官：官府；朝廷。

　　（1）作者提出的“贵粟”的具体办法是什么？（2）说明文中“损有余补不足”的含义。

　　（3）释词：①欲民务农。②得以除罪。③以供上用。

　　答：（1）使民以粟为赏罚（用粮食作为奖赏和惩罚的手段）。（2）农民将有余的粮食交朝廷，得到爵位，政府不足的是粮食，用爵位可以取得粮食，实行贵粟，可以减少有余弥补不足。（3）务：致力，尽力。除：免。上：君王，朝廷。

　　9.王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒。四望皎然，因起彷徨，咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道，时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”（《世说新语。子猷访戴》）

　　※王子猷：王徽之，字子猷，王羲之第五子。

　　（1）本文的作者是谁？（2）文中写了王子猷的哪些举动？这些举动有何联系？

　　（3）根据本文，说说你对名士风度的理解。

　　答： （1）刘义庆。（2）大雪之夜读左思《招隐诗》，想到隐居剡溪的戴逵，连夜乘小舟造访，航行一夜方到，到了门口却又掉头而回。读《招隐诗》，思隐士，于是访隐士，造门而返，表现出自己也是隐士。（3）名士率性而行，追求、关注的是“兴”，即兴味和意趣，访戴逵的路上尽情感受了这种意趣，见戴也

　　就成为多余的了。他们追求自由的、非功利的、唯美的生活状态。这就是名士风度。

　　10.过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯中坐而叹曰：“风景不殊，正自有山河之异！”皆相视而流泪。唯王丞相愀然变色曰：“当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对！”（《世说新语。过江诸人》）

　　※周侯：周顗，封武城侯。  王丞相：王导。

　　（1）“风景不殊，正自有山河之异”，“山河之异”的含义是什么？

　　（2）说明周侯与王丞相在现实面前的两种不同态度。

　　（3）释词：：①愀然变色。②藉卉饮宴。③戮力王室。④克复神州。

　　答： （1）南方是东晋王朝，北方已经沦于外族之手。风景没有什么不同，山河已经不同，原先统一的西晋王朝已经灭亡了，成了南北对立的不同的政权。（2）周侯感伤颓丧。王丞相奋发图强，以实际行动为国效力，收复中州，恢复统一。（3）愀然：脸色改变。藉卉：坐在草地上。戮力：尽力。神州：中国、中原。

　　11.蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役，则久巳病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙。殚其地之出，竭其庐之入，号呼而转徙，饥渴而顿踣，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。曩与吾祖居者，今其室十无一焉；与吾父居者，今其室十无二三焉；与吾居十二年者，今其室十无四五焉。非死则徙尔，而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。谨食之，时而献焉。退而甘食其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙而乐，岂若吾乡邻之旦旦有是哉！今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？（柳宗元《捕蛇者说》）

　　（1）文中反映了怎样的社会现实？   （2）具体说明文中所用的对比手法。

　　（3）“吾斯役之不幸”中的“斯役”指什么？

　　（4）释词：①蒋氏大戚。②君将哀而生之乎。⑧往往而死者相藉也。④曩与吾祖居者。⑤又安敢毒耶。

　　答： （1）反映中唐时期统治者横征暴敛，恣意搜括，民不聊生，苛政猛于虎的社会现实。（2）赋役之害与捕蛇之害对比。捕蛇者独存与乡邻非死则徙对比。捕蛇者一年犯死二次与乡邻天天受到官吏骚扰对比。（3）斯役：捕蛇。（4）大戚：非常悲伤。生之：使我活，让我活。相藉：相互枕藉。曩：从前。毒：恨，痛恨。

　　12.今之雄毅而硕者有之，温愿而少者有之，升阶级，坐堂筵，耳弦匏，口粱肉，载车马，拥徒隶者皆是也。解民之悬，清民之暍，未尝怵于胸中。民之当奉者，一日懈怠，则发悍吏，肆淫刑，驱之以就事，较神之祸富，孰为轻重哉？平居无事，指为贤良，一旦有大夫之忧，当报国之日，则徊挠脆怯，颠踬窜踣，乞为囚虏之不暇。此乃缨弁言语之土木尔，又何责其真土木耶！（陆龟蒙《野庙碑》）

　　※暍：中暑，受暴热。大夫之忧：指国家面临危难。缨弁言语之土木尔：头戴官帽会说话的土木偶像。

　　（1）文中揭示了封建官僚的哪些特征？  （2）指出文中表示类比方法的句子。

　　（3）解释加点的词语：①升阶级。②耳弦匏。③解民之悬。④颠踬窜踣。

　　答：（1）①吃喝玩乐，尽情享受。②镇压百姓，敲诈勒索。③国家危急，逃窜乞降。

　　（2）“引乃缨弁言语之土木尔，又何责其真土木耶”。

　　（3）阶级：台阶。耳弦匏：耳听音乐。悬：倒挂，比喻极大的痛苦。窜踣：倾仆逃窜。