第五节 清及近代文学概述

一、清代小说

1、文言短篇小说主要有蒲松龄的《聊斋志异》，袁枚的《子不语》和纪昀的《阅微草堂笔记》，其中《聊斋志异》将我国短篇文言小说提高到一个新的境界。从思想内容上看，可分为三类：①揭露、抨击封建社会政治的黑暗，如《促织》、《席方平》；②描写爱情婚姻，表现人民对美好生活的憧憬，具有强烈的反抗封建礼教精神，如《婴宁》、《红玉》；③揭露科举制度的虚伪与腐朽，如《司文郎》、《王子安》。主要艺术成就有：①现实与幻想自由地交替变幻，创造了种种独特的艺术空间；②想象丰富而奇特，故事情节曲曲折折，变幻莫测，境界神异，艺术魅力极强；③塑造了一系列生动活泼的人物形象。此外，在语言艺术上也富于创造性，运用文言，却又生动活泼，亲切自如。

2、吴敬梓的《儒林外史》讽刺封建科举制度，也揭露了封建社会形形色色的无行文人，鲁迅认为“足称讽刺之书”，奠定了我国古典讽刺小说的基础。

3、《红楼梦》是我国古代文学中现实主义创作的顶峰之作，代表了古代小说创作的最高成就。主要思想内容和艺术特色见导读189页论述题。

4、清代历史演义和英雄传奇小说中清初的《水浒后传》和清中叶的《说岳全传》较著名。才子佳人小说著名的有《好逑传》、《玉娇梨》及《平山冷燕》等，炫耀学问的文人小说以李汝珍的《镜花缘》为代表。

5、鸦片战争之后，狭邪小说有《品花宝鉴》、《花月痕》、《海上花列传》等；侠义公案小说有《施公案》、《儿女英雄传》、《荡寇志》以及《三侠五义》等。

6、晚清四大谴责小说是：李宝嘉的《官场现形记》、吴沃尧的《二十年目睹之怪现状》、刘鹗的《老残游记》、曾朴的《孽海花》。

二、清代戏曲

1、明末清初苏州派剧作家代表李玉，作品是《清忠谱》，歌颂东林党人。康熙年间，出现了两部重要作品：洪昇的《长生殿》和孔尚任的《桃花扇》。洪昇是钱塘人，孔尚任是山东曲阜人，因此称他们为“南洪北孔”。《长生殿》写唐明皇和杨贵妃的爱情故事。

2、孔尚任的《桃花扇》以侯朝宗（侯方域）和李香君的爱情故事为线索，展现了明清之际南明王朝的兴衰，作者的命意题旨概括起来就是“借离合之情，写兴亡之感”，这也可以看做是作品的主题，侯、李爱情在剧中只是一条线索，而总结历史教训，引发出对历史深刻的思考，即所谓“惩创人心，为末世之一救”，才是作者意指所在。

3、《桃花扇》的艺术特色见导读212页简答题，李香君是人物形象见导读213页论述题。

4、花部和雅部：昆曲被称为“雅部”，雅即“正”的意思，因昆曲长期以来被奉为正宗大戏、雅乐正声；花，有杂的意思，言其声腔花杂不纯，多为俗曲野调。

三、清代诗文

1、清初吴伟业的诗歌反映现实较深刻，人称“梅村体”，代表作《圆圆曲》。王士禛提倡“神韵说”，以司空图的“不着一字，尽得风流”和严羽的“妙悟”为宗，追求所谓冲淡闲远的韵致，此说对纠正学盛唐而浮廓、学晚唐而缛丽，以及宋人以议论为诗、以学问为诗的偏向有积极意义，但有脱离现实的倾向。

2、桐城派是清代著名的散文流派，康熙时由方苞开创，经刘大櫆到乾隆年间姚鼐而形成，因为三人都是安慰桐城人而得名。他们继承明代唐宋派散文家的古文传统，提出“义法”的主张，义即“言有物”，法即“言有序”，又要求语言“雅洁”，进而归纳为“义理、考据、词章”并重，所作文章简洁平淡、语言妥帖自然，但不够鲜明生动，姚鼐成就最高，其作品多描写山水景物和纪事小品。

3、清代中期，诗歌流派有沈德潜的格调派、袁枚的性灵说，见导读188页名词解释第四题、第五题。

4、鸦片战争前后，龚自珍的《己亥杂诗》打破了清中叶以来诗歌模山范水的沉寂局面。

5、19世纪末叶，梁启超提出“诗界革命”的口号，康有为、严复、夏曾佑等均是“诗界革命”的重要人物，黄遵宪则是“诗界革命”的一面旗帜。

四、清代的词

1、清初词人以陈维崧、朱彝尊、纳兰性德为代表。清代中叶，出现了张惠言、周济为代表的“常州词派”，晚清四大词人是王鹏运、郑文焯、朱孝臧和况周颐。