对司马氏黑暗政治恐怖和虚伪提倡名教进行讽刺和抨击的文章。这些文章直言指斥，言辞激烈而掷地有声;或反语讥讽，嬉笑怒骂尽揶揄之能事。而堪为代表的，就是阮籍的《大人先生传》与嵇康的《与山巨源绝交书》。

往者，天尝在下，地尝在上，反复颠倒，未之安固，焉得不失度式而常之?天因地动，山陷川起，云散震坏，六合失理，汝又焉得择地而行，趋步商羽?往者群气争存，万物死虑，支体不从，身为泥土，根拔枝殊，咸失其所，汝又焉得束身修行，磬折抱鼓?李牧功而身死，伯宗忠而世绝，进求利以丧身，营爵赏而家灭，汝又焉得挟金玉万亿，只奉君上而全妻子乎?且汝独不见夫虱之处于裩中……

——《大人先生传》

又人伦有礼，朝廷有法，自惟至熟，有必不堪者七，甚不可者二。卧喜晚起，而当关呼之不置，一不堪也。抱琴行吟，弋钓草野，而吏卒守之，不得妄动，二不堪也。危坐一时，痹不得摇，性复多虱，把搔无已，而当裹以章服，揖拜上官，三不堪也。素不便书，又不喜作书，而人间多事，堆案盈几，不相酬答，则犯教伤义，欲自勉强，则不能久，四不堪也。

——《与山巨源绝交书》